Un fallo lo tiene cualquiera

Haciendo revisión de mi blog me he dado cuenta de los muchos errores que he cometido en la evolución de este blog. Por ello, y sin que sirva de precedente, voy a pedir perdón:

1. Por las muchas faltas de ortografía que he cometido, y las que
cometeré, que no soy perfecto.

2. Por las posibles ofensas que haya podido causar con mis
comentarios, en especial con la teoría de la almeja. Aunque algunas eran muy
merecidas, ¿o no, amigo Ánsar?

3. Por no corregir muchas informaciones erróneas y no completar
algunas que dejé a medias. Por poner un ejemplo, en la que hablo de la película "Transformers", los malos no vienen a por el petróleo, vienen a por una energía de su planeta que aterrizó aquí.

4. Por diseñar las entradas en modo ladrillo, que a algunos no os
agrada.

En fin, que espero que disculpéis tantos fallos. Prometo mejorar.

Los mártires de Patxi

Corto sin avisar mi descanso para colgar una noticia con la que estaría de acuerdo, de no ser por unos detalles que en ella no se incluyen, pero que tuve la ocasión de ver en la edición de las nueve de Noticias Cuatro, y que luego os explicaré:

Los obispos reivindicarán en Roma una memoria histórica 'alternativa'
La Iglesia beatificará a 498 "mártires" ejecutados en la Guerra Civil, sin el oficio del Papa

MARÍA R. SAHUQUILLO - Madrid - 17/07/2007

La Conferencia Episcopal expuso ayer oficialmente su propia versión de la memoria histórica. Los obispos presentaron un libro con las biografías y el relato de la muerte de los 498 "mártires" de la Guerra Civil que serán beatificados el próximo octubre en Roma. La Iglesia católica intentó ayer desvincular la ceremonia y la fecha escogida para la misma -el 28 de octubre, aniversario de la victoria electoral del PSOE en 1982- de cualquier "cuestión política o reivindicativa". La beatificación, a la que la Iglesia prevé que asistan más de 23.000 personas, no la oficiará Benedicto XVI.
La Conferencia Episcopal Española (CEE) se esforzó ayer, durante la presentación del libro Quienes son y de dónde vienen 498 mártires del siglo XX en España, en evitar dar cualquier color político a esta beatificación masiva que se celebrará en Roma en una ceremonia multitudinaria.
Su secretario general, Juan Antonio Martínez Camino, afirmó que la fecha elegida para la beatificación colectiva "no tiene que ver nada con cuestiones políticas ni de reivindicaciones", sino que coincide con el "momento que corresponde en el ritmo ordinario" de esta institución. "Las causas estaban preparadas desde hace tiempo, algunas desde hace más de 40 años", aseguró Martínez Camino, que recalcó que los nuevos "mártires" se han escogido entre los más de 10.000 religiosos y religiosas que, según la Iglesia católica, fueron asesinados en la década iniciada en 1930 en España. "Sus procesos de beatificación han sido revisados caso por caso" para descartar las que se produjeron por causas distintas a la de "proteger la fe cristiana".
"En los años treinta hubo muchos asesinatos por motivos políticos, de tierras o de venganzas, todos ellos son injustificables y execrables, pero en este caso son personas asesinadas por ser cristianas y que en muchos casos una simple palabra hubiera bastado para evitar su muerte", declaró Martínez Camino.
A pesar de que la Iglesia sigue evitando llamar mártires de la Guerra Civil a los nuevos beatificados en octubre, todos tienen un perfil similar. De los casi 500 fieles que serán beatificados en Roma, sólo dos murieron en 1934, siete en 1937 y el resto durante 1936, año en que empezó la Guerra Civil. Sin embargo, la Conferencia Episcopal les ha bautizado como "mártires de la persecución religiosa de los años 30".
El número de beatificados en esta ocasión equivale prácticamente al de todos los mártires españoles que murieron en el siglo XX y que han sido beatificados hasta hoy, 479. Por eso, la de Roma será una celebración "sin precedentes" por su número, según la CEE.
Entre los casi 500 mártires que figuran en el libro hay siete laicos, un seminarista, un diácono, un subdiácono, 24 sacerdotes diocesanos y dos obispos. El resto son "personas de vida consagrada a diferentes órdenes religiosas". Personas que "dieron su vida por Cristo, pasaron por el sufrimiento, la cárcel, el frío y la confesión" y que murieron "fieles a sus convicciones", según Martín Camino.
La ceremonia se celebrará en Roma, contrariamente a lo que Benedicto XVI había expresado al inicio de su mandato. El Papa había manifestado su deseo de que todas las beatificaciones de su pontificado se celebrasen en las propias diócesis para que éstas se involucraran más en las ceremonias. El secretario general de la CEE aseguró que la recomendación de Benedicto XVI "prevé excepciones" y que esta "beatificación histórica" lo es. "La Conferencia Episcopal ha pedido que la ceremonia sea en Roma porque afecta a toda España y no hay un lugar común más apropiado y mejor", dijo el portavoz de la CEE.
Sin embargo, la ceremonia, a la que los obispos españoles prevén que asistan al menos 23.000 personas (1.000 por cada congregación, al menos), no la oficiará Benedicto XVI que se reserva para las canonizaciones. La celebración estará a cargo del prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, José Saraiva Martins. Aunque el secretario general de la CEE aseguró ayer que "es muy probable" que el pontífice "salude a los peregrinos que acudan a Roma".De los 498 mártires que serán beatificados cinco no son españoles, aunque sí vivieron en España, y algunos otros tuvieron relación en diferentes periodos de su vida con 29 diócesis extranjeras. Entre los beatificados hay dos mexicanos, dos franceses y un cubano, que será el primer beato de este país.

El "detallito"

Aquí estoy porque he venío, como dice Cálico, y vengo que echo humo. Como habréis leído, la CE, y no es la Comunidad Europea, presentó un libro sobre mártires. Me parece bien, lo respeto. De los casi 500, 479 murieron durante la Guerra Civil. Ahí ya discrepo un poco, porque no fueron los únicos que dieron su vida. Y ahora, el detalle: casi todos los curas, sacerdotes, etc., que murieron en la Guerra y van a ser mártires, apoyaban al bando de Franco y compañía. Se ve que el abuelo Patxi, a parte de pensar en poner el café a unas cien calas, elegía a los mejores curas, porque sino no se entiende por que no hay ni un solo cura republicano. La Iglesia sigue sin reconocer sus errores, y está demasiado ocupada poniendo a caldo "El Código da Vinci", un libro que, de paso, recomiendo. Y que sepáis que apoyo la Educación para la Ciudadanía, que nunca tomé la comunión y que no voy a misa porque estoy en el bar con mi Aquarius y un pincho jeta, para pisármela más. Eso sí, me bauticé, que uno fue limpio y quiso ducharse. Hala, con Dios.

Despedida y cierre

En la cosa rara que escribí aquí, a parte de poner de manifiesto mis nulas capacidades filosóficas, hablaba de una comida en un restaurante con unos compañeros. Pues bien, eran los chavales esos tan majos sobre los que también escribí hace tiempo. Acabábamos de dar nuestro concierto de fin de curso. Era un concierto especial por varios motivos: el primero, poníamos fin a nuestro primer año, un año lleno de nuevos amigos, nuevas experiencias y nuevas sensaciones, como la de pelarse de frío un martes a las doce. Ideal para una pulmonía. Bueno, como iba diciendo, había varias razones. La segunda y más importante es que nos dejaba el artífice de esta banda: Antonio. No sé si os he dicho que antes había otra banda, que se disolvió por piques estúpidos y cosas sin sentido. Pues este hombre se dijo: "¿Por qué no hacemos una banda propia de la Hermandad?", y así lo hizo. Llevó tiempo, pero se consiguió, y dejamos de director a un tal Desiderio y de subdirectora, a Teresa. Al amigo Desi se le ocurrió la feliz idea de decirnos que no estábamos para salir dos semanas antes del estreno. Vamos, como si te dieran un caramelo y, a las dos horas, te abrieran en canal para sacártelo. En fin, que Teresa se quedó de Sita Dire y todos tan felices. Antonio siguió con nosotros, pero ahora nos deja por determinadas circunstancias.

Otra cosa que se acabó: el curso académico. Algunos hemos acabado bien, otros no tanto, pero ya estamos en vacaciones. A los que pasamos a Bachillerato se nos joroba el chollo, pues tenemos que elegir muy bien el curso que nos interesa para nuestro futuro. A algunos les ha resultado muy fácil, porque saben para lo que valen, pero para otros, como por ejemplo yo, ha sido un calvario. Os explico: resulta que a mí se me dan de vicio las letras, y este año dí la sorpresa matriculándome en julio para Ciencias. Pero en septiembre surgió algo que no me esperaba: la banda de música. Yo me apunté en plan: "Bueno, mira, una forma de entretenerme". Pero poco a poco fui dándome cuenta de que realmente valía, pues tenía una gran habilidad para el solfeo y el saxo. Y, finalmente, aquí estoy: matriculado en Humanidades para, en un futuro cercano, ser profesor de Música. Se ve que me viene de familia.

En fin, que en septiembre nos vemos, bandidos. Lo mismo os digo, gente del instituto. Y a vosotros, lectores, deciros que me tomo un, creo yo, merecido descanso. Me despido, y lo hago al más puro estilo mensaje del Rey, con el Himno como colofón.

La teoría de la almeja

El ser humano es de lo más simple. No simple de sencillo, sino simple en cuanto a que es corto de entendederas. Me explico: no sé si os habéis percatado de que a veces, en el momento más inesperado, y sin venir a cuento, nos asalta una duda absurda, a la que no encontramos respuesta inmediata y nos reconcome por dentro para hallársela. Son las llamadas dudas existenciales. Ejemplos: una persona X está en el cine, viendo cine meidinespéin y de pronto te preguntas: "Cuando una mujer está encinta, ¿ está también en DVD?" Como podéis observar, el sujeto en cuestión anda algo escaso de neuronas, pero eso no es lo importante; lo importante es el porqué de que le asalte esa cosa, porque no es ni pregunta ni na.

¿Y todo esto, a qué viene? Pues viene a que el otro día, más concretamente el sábado día 30 de junio, a las 15: 36, mientras ingeríamos una ensalada de hierbas de dudoso gusto y calidad, unos compañeros y moi empezamos a hacer preguntas estúpidas, no se sabe si bajo los efectos de la ensalada. Comenzamos con la duda de por qué se esterilizan las agujas de la inyección letal, seguimos con el porqué de llamarse apartamentos si están todos juntos y ya íbamos a empezar con el plato fuerte cuando una de las chicas fue al WC. Pongo WC porque poner váter queda feo. Bueno, total, que asistimos perplejos a un proceso, conocido como el Proceso Culoveoculoquiero, en el cual la chica A va al baño y otras siete van detrás. Ésta era una ocasión que, claramente, no podíamos dejar escapar, y salió a la luz una pregunta que, comprobado ante notario, camarero y adulto presentes, era un claro síntoma de que de las hierbas llevaban algo raro. La pregunta fue: ¿Por qué cuando una fémina acude a aliviarse en el excusado, un grupo de otras seis o siete damiselas acuden detrás, cuan séquito de una corte extraña? Huelga decir que la pregunta original era: ¿Por qué cuando una tía va a mear van otras siete detrás como borregas?, pero queda muy feo ponerlo.

El caso es que la cosa no quedó ahí, sino que los tres chicos que allí estábamos (perdón, los tres chicos a los que nos falta gran cantidad de neuronas que estábamos) empezamos a extraer nuestras propias conclusiones: uno decía que era porque les daba yuyu el papel del culo, o papel higiénico; otro que, tras soltar el lastre, todas aplaudían extasiadas de gozo. Y llegué yo, el intelectual, el inteligente... vamos, el más guarro y mal pensado del grupo. A lo que iba, que enuncié una teoría que pasará a la historia con el nombre de Teoría de la Almeja. Supongo que no hace falta que diga cuál era el título original. Para los que no lo sepan, que piensen en el significado más escatológico posible de la palabra almeja. Si te pilla comiendo, no lo hagas.

La teoría de la almeja sostiene que las chicas van en grupo al baño porque cada una tiene una función especial e indispensable. Para empezar, una abre la puerta del inodoro, WC o excusado, mientras otra levanta la primera tapa del susodicho. Por cierto, chicas, un día me explicáis eso de "Yo no entiendo como los tíos salpicáis todo. Si no es tan difícil apuntar". Probad a orinar de pie con cinco colococos y un cocido encima, y luego me decís. A ver, que me desvío, hasta ahora van dos chicas. La tercera sienta a la que ha de abrir las compuertas, mientras una cuarta espera pacientemente con el rollo de papel de lija ( que es de lo que está hecho el papel higiénico de los bares; un remedio buenísimo para las hemorroides, os lo aseguro). Mientras está soltando los dos kilos de comida que lleva por ahí dentro, todas animan. como si de un parto se tratase, para que empuje con fuerza. Tras "parir" y limpiarse el tema, una quinta baja la tapa, la sexta tira de la cadena y todas juntas aplauden de manera enfervorizada.

Esta teoría, como habréis observado, es un pequeño popurrí de todas las que se nos fueron ocurriendo por separado. Pero fue totalmente desechada en el caso de esta comida ya que, como supimos más tarde, la chica fue al baño a escuchar a Juanes, que cantaba en la radio. Por lo visto el restaurante tiene radio en el meadero, para así poder cagarte en los artistas que más odias. No es mal negocio, pero en un sitio así queda mal.

Por favor, no dudéis en opinar sobre esta gran muestra de filosofía, aprendida por un cursillo por correspondencia, "Filosofa con Ansar". Ese tío es grande.

A todo esto, hablando de partos y eso, ¿un parto en la calle, es alumbrado público?